Каларипаятту - керальские девушки рубятся почем зря... (спешите видеть - шокирующее видео) =0)
Качаем здесь: kalari.mov - 43Мб
Это один из нескольких эффектных отрывков, которые я успел отснять в Тривандруме...
Но некоторые из них требуют обработки.

Несколько фото с индийских дорог =о)
Город Тривандрум - столица штата Керала, в предверии наиболее почитаемого в этом штате праздника Онам, бойцы выходят на улицу, чтобы продемонстрировать свое искусство народу...

Каларипаятту, показательная схватка. Удары наносятся в прыжке, как в фильме Герой, только без спецтехники =о)


Элементы постановки, наверное, есть, но побывав в Индии можно понять, что ребята куда безбашеннее русских и относятся к жизни намного проще... Так что травмы на таких «тренировках» никого сильно не шокируют...
На фото видны искры от черкнувшего по асфальту меча.

Фото ниже сделано в достаточно посещаемом европейцами месте - городе расположенном на самом южном мысе Индии, Каньякумари. Кроме того это туристический центр и для самих индусов. Здесь находятся мемориал Ганди, несколько музеев, комплекс посвященный Вивекананде, на островах стоит огромная статуя поэта Тирувалувару, который мог быть современником событий Нового завета, а ценится за свои произведения на тамильском - одном из древнейших языков нашей планеты. Здесь же есть индуистский храм и одна из святынь индуизма - след оставленный Парвати. Считается, что она так долго стояла на прибрежных камнях в ожидании пробуждения Шивы, что на камне остался ее след. Правда, след почему-то не вдавленный, а выпуклый...
Так вот в этом культурном центре можно видеть и хижину мастера БИ =о)



Если вчитаться, то сенсей Кумари предлагает почти все виды смертельного искусства для взрослых + йогу для детей и все на международном уровне. Под тенью бунгало сплетенного из пальмовых листьев он живет, работает, обучает, ест и спит. А на переднем плане фото располагается, судя по всему, транспортное средство индийского Мастера БИ (транспортное средство в Индии, даже мопед, - это не только средство передвижения, но и предмет роскоши).
Подобных «клубов» я видел уже достаточно много по Индии. Трудно судить об уровне БИ по этим хижинам, скорее всего индусы традиционно гораздо сильнее в йоге, чем в БИ, но частота встречаемости подобных построек и плакатов, говорит о серьезном интересе индусов, а в данном месте в основном проживают тамиллы, к боевым искусствам. Есть в Индии и собственная глубокая воинская традиция, почитать о ней можно здесь.
Поскольку Го, как интеллектуальное боевое искусство часто идет рука об руку с различными школами БИ, можно выразить оптимизм в отношении будущего Го в Индии, хотя на данный момент мои поиски еще не увенчались успехом, чему в значительной степени препятствует и языковой барьер.



А это сам Каньякумари, с моря он мог бы напомнить какой-нибудь итальянский поселок, в центре католический костел, почти все жители прибрежных районов рыбаки-католики. Они мясоеды в отличии от исповедующих индуизм. Католицизм здесь развивается сравнительно динамично, но само христианство для Индии не новость. Старейший храм Индии принадлежит сирийской православной церкви, он находится недалеко отсюда в городке Нагеркоил и ему, по уверениям индусов 2000 лет, т.к. он основан апостолом Фомой, собственноручно. Но европейцы мало знают об этом. Изображения бородатых людей на кораблях с парусом встречаются на стенах индуистских храмов, которым более 700 лет. Задолго до европейцев здесь побывали арабские мореплаватели и завезли ислам, который также активно развивается на юге Индии, никогда не знавшего крупных войн. Веротерпимость индусов впечатляет. Говорят, что здесь нет не верующих людей, все во что-то верят.

С берега виден расположенный на островах комплекс, упоминавшийся выше.


Тирувалувар стоит лицом к Индии и как бы благословляет ее.
Свет его виден невооруженным глазом =о)
Наверное, он поменьше Родосского колосcа, но тоже вполне может претендовать на чудо света.


Вот здесь бы сыграть партию ритуального Го?

В жизни у нас не много союзников и друзей, на которых можно было бы положиться. Физическое тело – один из них. Держать его в форме – значит способствовать укреплению одного из главных своих союзников. Руководствуясь этими нехитрыми размышлениями, я направился на занятия ушу, куда меня уже давно звал один из друзей. Скажу сразу – мне повезло, я попал к Мастеру боевых искусств.

Но эта статья обязана своим появлением другому. Переплетение философии Го и БИ оказалось гораздо более тесным, чем я предполагал ранее. Параллели наметились настолько очевидными и прозрачными, что было бы странным не обратить на них внимания и не подытожить все в небольшой статье.

Пока шла наша разминка, разогрев и растяжка (примерно 1,5 часа) Мастер сидел в дзадзен (на голенях) лицом к стене и так готовился к основной части занятия.

Закончив вводную часть и разобравшись по залу, мы услышали его вводные слова:

- Сегодня мы будем изучать новые ощущения. Ведь, жизнь дана нам в ощущениях, не так ли?...

Для демонстрации был вызван один из учеников, в то время как остальные распределились по кругу заключающему их двоих. Вот зрелище, в котором любой игрок Го найдет богатые ассоциации: Мастер в черном кимоно и с черным поясом напротив ученика в белом кимоно и с белым поясом. Задача: одним (не резким) движением коснуться торса противника. Один из пары принимает на себя только оборонительную задачу, другой – только атакующую. Один ход – одно движение, один шаг, затем пауза. Чтобы победить сейчас – не надо быть быстрым или сильным. Это не задача на опережение, – это тактическое и стратегическое сражение, в котором один должен занять наиболее удобное (выгодное) положение, загоняя обороняющегося в наиболее неудобное. Также как в Го мы строим формы (стойки в ушу тоже называются «формы») стремясь получить их наиболее «удобными» и не давая противнику получить удобную позицию для себя.

Перемещаясь от одной формы к другой и застывая в них на некоторое время по принципу одно движение – один шаг, эти двое начинают партию в Го на малой доске. Вот движение-ход черных, белые уходят с линии атаки, и пара замирает на мгновение, фиксируя формы. Следующий ход черных, белые отвечают – уклоняются, наклонив корпус, и тем самым ухудшают свое равновесие (форму). Используя это, через несколько движений-ходов черные оказываются за спиной у белых: белые окружены, скованы и «камень снят с доски». Роли меняются. Читать дальше...